文/吴丽琼
图/福建东南拍卖
翡翠，自古以来就是最受人们喜爱的玉石之一，“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，可见前人对玉的重视程度，翡翠被认为是“天地造化之精灵，聚日月 之光华，蕴山川之秀美”。翡翠质地的细腻、灵秀、莹泽，及丰富多彩的颜色，让深受儒家文化影响的国人一见倾心。翡翠的美含蓄、内敛，也更加契合中国人的审 美情趣和文化心理。较之其他玉石珠宝，翡翠寓意丰富，也更加珍贵。
翡翠在古代原本是鸟名。汉代许慎在《说文解字》中记载：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。翡翠鸟是一种蓝绿色中带有棕色的小鸟，由于它的羽毛很美丽，人 们便将其羽毛拼嵌在首饰上，称之为“细翠”，古人说的珠翠首饰多为此类。《后汉书·山传》：“被以珠玉，饰以翡翠”。《后汉书·班固传》：“翡翠火齐，流 耀含英。”都是此类首饰。历经沧桑，翡翠渐渐就嫁名给美丽的玉石了，专指一种含硅酸铝钠的硬玉。这种硬玉颜色不匀，有时在浅色底子上伴有红色和绿色的色 块，其色彩有如美丽的翡翠鸟，翡翠的名字因此而来。世界上98%以 上的翡翠产自缅甸，随着逐年开采，翡翠的产量越来越少，高档翡翠越来越可遇不可求。早在明代，中国就出现缅甸翡翠，其广泛兴起则是从清代中期开始，由于王 公贵族的喜爱，尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱，被称为“皇家玉”，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。而今人同样爱玉，佩戴和收藏翡翠早已 成为一种现代时尚。
作为一种硬玉，由于所含矿物质多少的不同，翡翠的颜色也千差万别。基本颜色有绿、红、黄、白、紫、灰、黑和褚色，以绿色最为常见，又以绿色为名贵。翡翠 颜色以翠绿为佳，在藏家眼中最好的绿色就是没有任何其它色调的纯翠绿色，这种绿色极其稀罕，人们管它叫“帝王绿”。偏蓝色调的绿色显得深沉，这种色调的翡 翠往往种份很好，玉的感觉更强，人们常说的“祖母绿色”翡翠就是这种色调。偏黄色调的绿色显得娇艳、活泼，像“黄杨绿”、“秧苗绿”、“金丝绿”，都是上 好的偏黄色调绿色，有时候行家也叫“黄味重”。很多高档的翡翠都是绿中偏蓝或偏黄。
在翡翠矿石中，绿色像是有生命似的，绝不会平平板板地分布，它一会儿是一条线，一会儿是一团团绿花，一会儿是一个平面，一会儿又是几个绿点。即使在同一 块料中，绿色也是时而浓、时而淡，时而纯净、时而又有很多杂质，有些时候更是绿随黑走，绿中会夹杂很多黑点、黑花。所以行家都说绿有“色根”，色从根出， 色随根长，非常玄妙。可见翡翠中颜色均匀的非常少，越匀越好。看一件翡翠的颜色要看“浓、阳、正、匀”，这也是行家总结出的高绿翠色的口诀。“浓”，指饱 和度高；“阳”，指绿色中不能带黑、灰色调，否则为“阴”；“正”，指绿色中偏蓝、偏黄色调不能太多，否则为“邪”；“匀”，指绿色均匀一致，否则为 “花”。
对于翡翠来说，比颜色更重要的是种份，也就是透明程度。翡翠是由很多微小的硬玉矿物组成，这些小矿物互相交织在一起，形成了毡状结构。矿物结晶的颗粒越 大，翡翠越不透明，种份越差；矿物结晶的颗粒越小，翡翠越透明，种份越好。看种份是看翠的关键，俗话说“外行看色，内行看种”，如果能分清翡翠的种份，则 看翠已经入门了。种也称为“水”，所谓“种水”也。种是形容性的，水则是数量级的划分。老行家常将水分三级，所谓一到三分水。也有些翡翠收藏家，他们会根 据结晶颗粒由细到粗，简单地将翡翠分为玻璃种、冰种、油种、豆种、干白种五级，他们通常将翡翠的水头分为十级：玻璃种为9~10分水，冰种为7~8分水，油种为6~7分水，细豆种为5~6分水，粗豆种为3~4分水，干白种为1~2分水。此外，人们收藏翡翠时，收藏的不是料石本身，而是雕琢成型后的器物。艺人对翡翠进行加工，设计成不同样式，并赋予翡翠魂魄，这之后翡翠才真正具有了价值。就如和氏璧一样，只有剖璞雕琢以后它的价值才呈现出来。
在喜爱翡翠的人眼中，除了看重翡翠的质地、颜色、样式外，翡翠还能给人一种神秘的信仰和附托，“穿金显富贵、戴玉保平安”。作为珍罕之物，翡翠具有一定灵 性，长时间佩戴和主人一脉相承，息息相关，因为它感染了主人的气息，也就是具有了一定独特的灵气。人们佩玉，不仅是外在的一种装饰，也表现人的精神世界和 自我修养的程度，同时还体现人的身份、感情、风度等。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。
【图、文版权所有，禁止任何机构和个人对文字、图片进行裁切或修改，转载请标明主创团队——福建东南拍卖】
