吴让之(1799-1870)，江苏仪征(今扬州)人。原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余嘗语人：学完白不若取径于让翁”

 

印文：一日之迹〈朱文〉

边款：让之。

 

参阅：1.《篆刻全集6－邓石如·吴让之》P171，2001年2月20日，二玄社。

　　　2.《中国篆刻丛刊》第25卷P63，昭和58年11月30日，二玄社。

　　　3.《中国闲章艺术集锦》P364,1992年6月，上海古籍出版社。

　　　4.《中国篆刻-邓石如、吴让之、赵之谦、徐三庚》P105，湖北美术出版社，2016年9月。

　　　5.《中国历代篆刻集萃邓石如·吴让之》P169页，浙江古籍出版社，2007年5月。

 

“一日之迹”为篆刻中常见的闲章印文，早在明代，篆刻家梁帙就刻过“一日之迹”朱文印，其后邓石如亦篆有此印，吴让之尤爱邓石如的“一日之迹”，屡屡效之，篆刻了多枚“一日之迹”的印章。相较于梁帙规整平实、线条挺拔简洁的风格，吴让之此朱文印，更多地吸收了邓石如对于线条的处理。“一日之迹”的“一”字、“日”当中的一横以及“迹”的两点起收笔处都作了卷曲的处理，形成水波般的曲线，“一”与“日”的横笔曲线与“迹”的纵笔曲线形成了相互呼应之美。而“之”的两边笔画曲起，几乎合为圆形，又与“日”字的圆形边框相呼应。其余如“之”的横纵两笔等以挺拔平直的线条与曲笔形成对比。整体观之，三密一疏，方圆相济，金石趣味浓厚，圆转的线条使得整件作品气韵贯通流畅，充满了张力，而线条的光洁之感则让印面显得疏朗流丽。